En ClAsE

En la clase de hay hemos tenido que definir por grupos diversos términos y los que nos han tocado a nosotras han sido:

- La colaboración se refiere abstractamente a todo proceso en donde se involucre el trabajo de varias personas en conjunto. Como un aspecto intrínseco de la sociedad humana, se aplica en diversos contextos como la ciencia, el arte, la educación y negocios. Está muy relacionado con la cooperación y la coordinación.En música, una colaboración es una obra que tiene más de un(a) autor.En la industria editorial, una colaboración es la escritura de un artículo o de una historieta, etc., firmado o no, que se publica en una revista.La colaboración se debe dar como una actitud permanente de servicio hacia el trabajo y la familia, pero también se puede ayudar a cualquier persona que lo necesite, pensando en todo aquello que deseamos que hagan por nosotros, y viendo en los demás a su otro yo. La realización de las personas está basada en la colaboración y el esfuerzo de otras personas. La colaboración es posible cuando hay facilidad de desprendimiento; esto significa ser de espíritu generoso y este sentimiento produce un ambiente de enriquecimiento, respeto, apoyo y solidaridad. Colaborar es responsabilidad de todos, aunque facilitar el proceso requiere de trabajar la fortaleza interna. Mirar a otro con una actitud de amor y colaboración. Si cada uno aportara algo, se podrían hacer grandes actos a favor de los que más nos necesitan y esto hablaría de nuestro alto sentido altruista, haciendo la vida más ligera a los demás.Las personas serviciales viven atentas, observando y buscando el momento oportuno para ayudar a alguien, aparecen de repente con una sonrisa, dispuestos a hacernos la tarea más sencilla. Las personas con espíritu de servicio tienen rectitud en sus intenciones y saben distinguir cuando existe una necesidad real.Algunas veces el colaborar tiene que ver con nuestros deberes y obligaciones, pero necesitamos hacerlo, conscientes del deber de hacerlo, por ejemplo cuando ayudamos a nuestros padres sin que nos lo pidan. Darnos tiempo para hacerlo, nos permite a la familia vivir en armonía. Los hijos debemos estar al pendiente de las necesidades de la casa, al igual que nuestros padres lo están.

- El orden es la evidencia coherente de un medio capaz de transaccionar con objetos. El orden se suele traducir en una recepción de información que, con un sistema compatible de interpretación, le proporcionará el armónico necesario para su estímulo, bien en forma de motivación, de reacción o consecuencia compatible al orden interpretado.

La siguiente actividad ha sido relacionar los términos con los diferentes derechos humanos:

Artículo 7

Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

Relacionamos el término orden con este artículo, de tal forma que para que exista igualdad y no discriminación en la sociedad, es necesario un orden establecido y la colaboración de todos los ciudadanos.
Artículo 17

1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.

2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

Si todos aportamos algo, muchas personas sin poder adquisitivo, tienen la posibilidad de acceder a bienes primarios de la sociedad, como pueden ser un trabajo, vivienda, educación, etc.
Artículo 23

1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.

2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.

3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.

4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.

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Redes de mujeres

Hoy en clase hemos escuchado a todos los compañeros exponer las frases que ayer trabajamos.

Los grupos han sido los siguientes:

Liderazgo: la mujer ha sido relegada y hoy en día empiezan a ser defendidas en cuanto a las organizaciones. Según autores las mujeres han sido programadas para ser emotivas, enseñar y los hombres para dar órdenes, por ello se cree que ella no debe acceder a los puestos directivos. La incorporación de la mujer a los puestos directivos ahora viene muy bien, porque nos adaptamos a lo que las empresas demandan, no se trata sólo de mandar sino de saber que hacer y dar una nueva visión.


La evolución histórica de la mujer: “El cáliz y la espada” es un libro que nos muestra una escena donde se ven dos guerreros con una flecha y sangre, el antropólogo hombre lo describe y dice que son dos hombres luchando y la sangre proviene de sus cuerpos. Para la mujer las lanzas no son lanzas sino vegetales y el color rojo simboliza el ciclo menstrual de la mujer que en la prehistoria tenía mucho significado. En este libro podemos hablar de que no se asocia la masculinidad al hombre y la feminidad a la mujer sino que ambos pueden tener una u otra visión. En la prehistoria existió la sociedad de compartir, en el que el hombre y la mujer compartían entre sí, pero a partir de ese momento la civilización cambió y empezó a discriminar. Posteriormente se intentó volver al principio y con la ilustración y la revolución francesa apareció el feminismo. Olimpia fue la primera mujer que defendía nuestros derechos. La Declaración de Séneca Fall?? Fue el primer documento feminista. El libro “Las mentiras de la ciencia”: nos viene a decir que no hay verdades absolutas, que hasta las ciencias tienen su parte de equivocación.

EL GÉNERO NO TIENE NADA QUE VER CON EL SEXO DE LA PERSONA

Brecha digital: La brecha digital de género en España tiene, además de las lógicas implicaciones sociales, efectos negativos relevantes para el desarrollo de la sociedad de la información. Debemos concienciarnos de la necesidad de continuar con investigaciones y medidas que ayuden a superar la citada brecha. La tenacidad de algunas universitarias (Ana Laguna, Concha Colomer, entre otras) impulsó uno de los sitios más visitados de Universia, el portal de la mujer.
Formación y mujer: mejora mediante cursos de la inserción de la mujer en el mundo laboral, programas de autorización y financiación. Se pretende que en el mundo laboral exista igualdad. El instituto de la mujer promueve esta finalidad.

Igualdad en la educación: género como constructo cultural, en realidad las mujeres tenemos la culpa de que esta desigualdad siga adelante. Se han revisado trabajos empíricos sobre estereotipia de género (Rosenkrantz, Broverman, Spence, Williams y Best, Bem, Markus, Deaux). Un análisis detallado de ellos lleva a la conclusión de la importancia de considerar el género como un constructo cultural, compuesto por el conjunto de creencias sobre las características que diferencialmente se asignan a hombres y mujeres.

Ecofeminismo: son conexiones entre feminismo y ecología. El ecofeminismo nació como contestación a lo que desde ese movimiento definen como «apropiación masculina de la agricultura y de la reproducción» (es decir, de la fertilidad de la tierra y de la fecundidad de la mujer), lo cual consideran una consecuencia del desarrollismo occidental de tipo patriarcal y economicista. Según el ecofeminismo, dicha apropiación se habría traducido en dos efectos perniciosos: la sobreexplotación de la tierra y la mercantilización de la sexualidad femenina. La escritora Gisella Marziotta ha sugerido que tales nociones sólo pueden considerarse como meras hipótesis reguladoras de la razón, inconsistentes históricamente, en las cuáles existiría una especie de "Estado de Naturaleza" (a la manera de la especulación política de la filosofía Moderna) caracterizada por el celo sexual universal, siendo el hombre, por su complexión física, el dominador resultante del conflicto, y el instaurador de los fundantes valores de la organización social. Sugiere ésta idea también explicar el origen de la prostitución como cosificación del placer trocado por la seguridad que el patriarca ofrecía, además de los bienes industriosos consecuentes de las mejores posibilidades físicas que el hombre disponía para manipular la Naturaleza, como así también las propias para la caza exitosa. Esta concepción no sólo se entronca con la visión explicativa del orden por los modernos, sino además con la visión freudiana de la cultura.
Las mujeres en los puestos directivos: las mujeres están mejor educadas y mejor preparadas y sin embargo no acceden a puestos de directivos.

Redes de mujeres

Red de Mujeres

En la sesión de hoy, hemos empezado a ver de qué trataba las webquest, nos ha resultado un tema muy interesante y sobre todo más aún cuando Lola nos mandó por grupos contestar a varias cuestiones en relación con esta. Nosotros en concreto elegimos las redes de mujeres. Más abajo comentamos más o menos de que trata.

Red de mujeres:
¿Qué es la Red? …de qué tejido se trata La Red de Mujeres para el Desarrollo es una alianza estratégica entre grupos de mujeres de base, ONG´s, iglesias, profesionales en el desarrollo y agencias internacionales solidarias que se preocupan por el avance económico de las mujeres en situaciones de exclusión en América Latina y el Caribe. La Red promueve la comunicación y colaboración en temas de desarrollo integral entre sus participantes, poniendo énfasis en el desarrollo económico alternativo y autogestionario.
¿Por qué una Red? …en busca de los hilos dispersos
La Red surge en 1998 como una respuesta a la falta de información y colaboración creativa en materia de desarrollo económico vivida por los grupos de mujeres de los países del continente. Muchos de estos grupos trabajan aisladamente, con un conocimiento limitado de otros proyectos afines, de las vías de acceder a los recursos, las tecnologías y la capacitación apropiada.
El reconocimiento de esta realidad y de la fuerza que surge desde la solidaridad, guió la idea de tejer relaciones de colaboración e intercambio entre los grupos de mujeres latinoamericanas y caribeñas. La red resultante es un tejido de hilos diversos que se integran para buscar estrategias de acción conjuntas, enfrentar problemas comunes y, finalmente, lograr un desarrollo económico verdadero y duradero.
¿Cuáles son los objetivos de la Red? …hilos que se anudan La Red tiene como finalidad promover el desarrollo de las mujeres marginalizadas, contribuyendo al mejoramiento de su estatus económico, a la superación del aislamiento y la competencia, y a una distribución más equitativa de los recursos.
Para ello persigue: * viabilizar el acceso e intercambio de información y recursos de desarrollo; * apoyar el desarrollo de capacidades de gestión, organización y comercialización de los grupos de mujeres; * fomentar la colaboración entre los grupos participantes, que permita maximizar los recursos y minimizar las limitaciones que se encuentren.
¿Cuáles criterios orientan sus acciones? …el tejido desde sus fibras La Red sustenta: * enfoque de género como instrumento importante de desarrollo; * respeto a la diversidad étnico-racial, cultural y de credo; * superación de la dependencia y la exclusión; * aprendizaje y apoyo mutuo; * valorización del esfuerzo colectivo; * realización de una vida digna para las mujeres.
¿Qúe distingue a la Red? …hilos distintivos La Red, * busca unir los recursos a las necesidades mediante una dinámica de colaboración creativa; * facilita el intercambio, puntual o permanente, entre diversos grupos, organizaciones e individuas, unidas en su preocupación por el avance económico de las mujeres de base en América Latina; * intenta complementar, no suplantar, los esfuerzos de organizaciones e instituciones que brindan apoyo a los grupos de mujeres; * considera las experiencias y las lecciones aprendidas, exitosas o fracasadas, de las mujeres de base en sus proyectos económicos, como un recurso valioso, tanto para otros grupos como para las organizaciones de apoyo.
¿Cómo funciona la Red? …se multiplican los nudos en el tejido La Red promueve la comunicación y la colaboración entre los grupos de mujeres y entre estos y las organizaciones solidarias, a través de: - un boletín informativo trimestral con las contribuciones de las participantes; - el acceso a un banco de datos con información sobre las experiencias de los proyectos, material bibliográfico y fuentes de financiamiento y capacitación; - el apoyo del Equipo Coordinador de la Red en la búsqueda de información o recursos, y en el establecimiento de vínculos de los grupos de mujeres con programas existentes de capacitación y financiamiento; - la formación de redes de colaboración entre los grupos.
¿Cómo participar en la Red? …tejiendo nuestro desarrollo La Red es un espacio donde las mujeres pueden compartir, aprender e inspirarse mutuamente para mejorar sus capacidades autogestionarias y sus oportunidades económicas alternativas. No tiene una membresía formal, sino grupos y organizaciones participantes que: * comparten los criterios de la Red; * están dispuestos a colaborar con otros grupos de mujeres para el mejoramiento de los proyectos económicos; * participan en el intercambio de información entre los grupos, enviando o motivando el envío de información para ser publicada (artículos sobre temas económicos, experiencias de proyectos de desarrollo, ideas innovadoras y soluciones técnicas, etc.) * mantienen una comunicación con le Equipo Coordinador de la Red.

En cada grupo se trataron temas diferentes que veremos en la siguiente sesión.

EdUcAnDo CoN eL eJeMpLo

En la dinámica de hoy, Lola nos ha repartido a cada grupo un fragmento del libro "Patas arribas: El mundo al revés" del autor Eduardo Galeano.

Posteriormente teníamos que explicar en público lo que decía el fragmento y anotar los otros temas de nuestros compañeros.

A nuestro grupo le ha tocado el tema Educando con el ejemplo y por lo tanto la primera parte de nuestro fragmento nos dice que:

"La escuela del mundo al revés es la más democrática de las instituciones educativas. No exige examen de admisión, no cobra matrícula y gratuitamente dicta sus cursos, a todos y en todas partes, así en la tierra como en el cielo: por algo es hija del sistema que ha conquistado, por primera vez en toda la historia de la humanidad, el poder universal".

El mundo al revés nos enseña que nuestro mundo es totalmente diferente a lo que estudiamos o deseamos vivir.

La última parte nos habla de:
"El mundo al revés nos enseña a padecer la realidad en lugar de cambiarla, a olvidar el pasado en lugar de escucharlo y a aceptar el futuro en lugar de imaginarlo: así practica el crimen, y así lo recomienda. En su escuela, escuela del crimen, son obligatorias las clases de impotencia, amnesia y resignación. Pero está visto que no hay desgracia sin gracia, ni cara que no tenga su contracara, ni desaliento que no busque su aliento. Ni tampoco hay escuela que no encuentre su contraescuela".

El siguiente grupo ha hablado del tema de las empresas multinacionales, dicho grupo ha contestado que las empresas se llaman así porque operan en muchos países desarrollados y subdesarrollados. Sólo unos pocos son los dueños y los países desarrollados crecen gracias a la explotación de países ajenos.

El tercer grupo hablo del tema diversidad, cómo hoy en día se infravalora a los indios y los consideran seres inferiores, que provienen del mismo diablo, los consideran salvajes porque se suicidan, llevan poca ropa o comen cuando pueden y no cuando deben.

El otro grupo habla de los mismo pero haciendo referencia a los negros. En los siglos XVIII o IXX era impensable que Dios hubiera puesto almas buenas en cuerpos de negros.
Afirman que están condenados a ser primitivos ya que tienen poca distancia entre el ombligo y el pene, además de que un cerebro adulto equivale a la de un feto blanco de siete meses.
En definitiva nunca podrá pertenecer a la clase media, todo esto por boca de científicos, economistas, estadísticos...

Otro grupo hablo del tema del miedo, un miedo global. Miedo a no tener que comer , a la propia comida, las mujeres miedo al hombre, los civiles a los militares y éstos a quedarse sin armas.
El miedo a morir o vivir, el miedo vive con nosotros .

El grupo seis hablo del monopolio de las comunicaciones, hablaron de las inversiones a la tecnología, al cine, a Rupert Murdot , el poder de las redes, etc.

El siguiente grupo hablo del tema titulado juguemos a las guerras, cuando son los niños reclutados, sacrificados por el país. Eran héroes militares cuando se vestían.

El grupo ocho habla de la religión y con ésto de la venta de armas en EE.UU a niños menores de 10 años. La venta de armamento no se distingue de la venta de comida.
Las asociaciones defienden que un niño de 1o años debería de llevar un arma cuando se queda solo en casa o sale de compras.

Otro grupo nos habla de armas y jóvenes y concretamente de la película booling forcoling (Roger Moor)

El siguiente grupo nos hablo de las relaciones internacionales, como en EE.UU la venta de favores políticos es legal.
También nos comentaron la crisis que sufrió Argentina en el 2005 cuando cayó la bolsa, siendo antes unos de los países más ricos del mundo. Pero no perdió la banca, sino los ciudadanos, esta se marchó a otro lugar.

El grupo once hablo del aceite, pero en relación al soborno, todo se puede comprar. Por ejemplo, los bancos sólo dan créditos a los partidos políticos que saben que van a ganar.

El penúltimo grupo habló de las drogas, de cómo en vez de hablar sobre ellas no explican sus causas, de el por qué se identifica la Coca Cola con la Cocaína.

El último grupo como conclusión a todo afirma que en el nuevo milenio la educación será un privilegio.

En la jornada de hoy nos ha tocado tratar el tema del maltrato en relación con la película titulada “hoy empieza todo”.

A cada grupo le ha tocado explicar una de las frases propuestas, dos alumnas han explicado una metáfora del titulo “Hoy empieza todo”, dicha metáfora trata de hablar sobre un banco, inversión…

Otra ha hablado de que el profesor intenta que cada día sea un día nuevo y que los problemas no afecten.
Se ha hablado del estilo de aprendizaje del colegio de Daniel, el cual pertenece a la corriente contructivista.

Malos tratos

• Una madre da café a su hijo pequeño para desayunar. ¿Creéis que es una forma de maltrato? ¿Por qué?

El grupo piensa que sí desde el punto de vista en que está dando al niño un excitante como es la cafeína que se encuentra en el café. Un niño de su edad no debería estar tomando este tipo de “drogas”, además demuestra que esta totalmente despreocupada por su hijo.

• Jimmy aparece en el colegio con golpes en la espalda, la cabeza... ¿Dice la verdad cuando le preguntan cómo y quién ha sido? Analizad el comportamiento de su tío. ¿Cómo reacciona Lefèvre frente a los insultos del tío de Jimmy? ¿Alguien más es o ha sido objeto de malos tratos en la película? ¿Qué colores dominan en las escenas de malos tratos?

Sí, dice la verdad, aunque tiene miedo, solo se lo dice a Daniel, ya que entre el alumno y el profesor existe ese vínculo de confianza y seguridad. Ante otras personas, simplemente se calla. El comportamiento del tío de Jimmy es el perfil típico de comportamiento de un maltratador; atenta contra la persona que lo ha acusado y denunciado para dar la sensación de que él no ha sido, de autoexculpamiento. Por otra parte, la reacción del profesor es correcta, ya que rebelarse contra él supondría rebajarse hasta él y provocar un enfrentamiento absurdo y podría llegarse a mayores consecuencias. No es el único caso de malos tratos en la película. Hay una escena en la que la trabajadora social entra en casa de la madre de un alumno y encuentra a la mujer llorando en la cocina y el hijo tirado por una habitación. Esto se considera malos tratos por desamparo y poco cuidado al hijo ya que la madre le dice que lleva varios días sin comer. Otra situación, es cuando Lefèvre lleva a la pequeña Leticia a su casa y comprueba que la madre se encuentra en estado de embriaguez, con la casa sin recoger y en una situación lamentable. Básicamente los colores predominantes en el maltrato son colores oscuros, por ejemplo para heridas y moratones se usan mezclas de rojo y morado. En las vestimentas siempre hay un color que abunda, el azul en varias gamas, así como en la escena del tío de Jimmy, donde el coche es azul, la chaqueta del tío es azul y otros elementos de la fotografía también son azules o con tintes azulados.